Осенью 2019 г. Московский философский кружок совместно с «Робостацией» на ВДНХ (Москва) представил программу программу лекций и дискуссий в рамках интеллектуального клуба «Анти-Тьюринг».
В популярном сознании и в массовой культуре до сих пор господствует представление о роботе как автомате, человекоподобной фигуре, обладающей механической самодостаточностью и призраком свободы воли. Этот образ, восходящий к механицизму XVIII века, сегодня быстро утрачивает свой смысл, когда появляется множество роботов и автоматов самой разной формы и размеров. Роботы все больше похожи на античные атомы — они могут быть как микроскопическими, так и гигантскими, едва ли не больше универсума. В связке с искусственным интеллектом, неизвестным классическому механицизму, они претендуют на то, чтобы выступать составными частями производственных и когнитивных процессов, политических и урбанистических ландшафтов, наконец, субъективных миров опыта. В лекциях и дискуссиях представляемого цикла ставится задача оценить современное состояние дискуссий вокруг онтологических, эпистемологических и правовых вопросов самого существования «роботов» как вненаходимых и одновременно универсальных сущностей современного мира. В рамках клуба будут, в частности, обсуждаться следующие темы: права роботов — насколько это серьезно?; любовь с роботами и без; забота роботов и теология; автоматы и ансамбли — место роботов в глобальном ландшафте технологий.
Темы и даты осенней сессии
22 сентября ПРАВА РОБОТОВ, ПРИЛОЖЕНИЙ И ПРОЧИХ НЕ-ЛЮДЕЙ: КОГДА НАЧНЕТСЯ И ЧЕМ ЗАКОНЧИТСЯ ЦИФРОВАЯ ЭМАНСИПАЦИЯ?
«Я что-то сделал, и все исчезло» - стандартная жалоба неопытного пользователя на программу или алгоритм социальной сети, которая как будто не предполагает юридических последствий, даже если виноват не пользователь, а сбой алгоритма. Так ли это на самом деле? Суд предполагает не только обязанности, но и права, а значит, и у Word’a они есть, если мы решим начать с ним сутяжничать. Как далеко мы готовы зайти? Возможно ли судить цифрового не-человека? И, если нет, то кого нужно судить вместо него – так или примерно так формулируется главная юридическая загвоздка 21 столетия.
Стоит ли вернуться к римской модели рабства, распространив ее на роботов, приложения в смартфонах и иных цифровых не-людей, или, напротив их нужно стремительно эмансипировать, уравняв в гражданских правах с людьми? Почему россияне согласны на робота-судью? Что такое «право на undo» и кто отвечает за его реализацию? Кому сегодня принадлежат обрабатываемые алгоритмами данные и почему мы позволяем алгоритмам знать о нашей жизни так много? Грозит ли распространение цифровизации исчезновением частной жизни как таковой: раз ее нет у алгоритма, то почему она все еще гарантирована нам? Об этих и других насущных проблемах цифрового общества беседуют социолог Константин Гаазе и юристы инновационного центра Сколково.
6 октября ЛЮБОВЬ И РОБОТЫ.
Стремление человека создать свою полную копию, репликанта, известно с античности. Сегодня, после экспериментов таких робототехников, как Хироси Исигуро, человекоподобность роботов, определяющая возможность какого-либо интимного отношения к ним, снова стала проблемой. Достаточно ли сделать робота, максимально похожего на человека, или он все равно будет оставаться в «зловещей долине», где пугает как раз чрезмерное подобие, неотличимость от человека? Что значит, в конце концов, «быть похожим на человека»? Каковы границы этого подобия, и почему робототехника становится новой сферой антропологии — подобно тому, как в XVIII веке ею стали примитивные народы, дикари Нового и Старого света? Станут ли роботы новыми дикарями — наивными, искренними, не таящими своих чувств? В дискуссии примут участие философы Дмитрий Кралечкин и Петр Сафронов.
20 октября УЧИТЬСЯ У МАШИН/УЧИТЬ МАШИНЫ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННЫЕ ПРАКТИКИ ED TECH
Глубинное обучение и обучение с подкреплением — два столпа современного ИИ являются продуктом свободного переложения модели работы биологических нейронных связей человеческого мозга на язык формальной математики. Три проблемы машинного обучения: дилемма непрерывного обучения, воплощенное познание и имитация работы воображения указывают не только на ограничения алгоритма, но особенности обучения человека. Как новые технологические решения, имитирующие работу мозга, зеркально влияют на современные практики образования и какие выводы можно из этого сделать? Другими словами, чему и почему мы должны учиться у машин? Эти и другие вопросы обсудят философы Ирина Дуденкова и Петр Сафронов и приглашенные эксперты по машинному обучению.
3 ноября МОГУТ ЛИ МАШИНЫ ЗАБОТИТЬСЯ?
Обдумывая и создавая роботов, люди хотят, что машины все делали как человек, только лучше.
В области морали такая ставка точно провальна: история учит нас только тому, что люди не перестают совершать предосудительные деяния. В области нравственной автоматизации роботы должны быть не просто лучшими, они должны быть другими. Как машина будет учиться моральному поведению? Будет ли автоматизированная нравственность делать скидку на человеческие слабости? Кто будет учить машину тем правилам, которые сами люди так и не смогли освоить? Забота кажется первым кандидатом на выбывание из морального словаря роботов. Но возможно именно приучение машин к эмоциональному труду является перспективной задачей? Эти и другие вопросы обсудят философы Ирина Дуденкова и Петр Сафронов в ходе своей беседы о роботах и заботе.